今天没什么好长篇大论的,工作又忙,就不多说了,等酝酿几篇来发表。
月度归档: 2008 年 11 月
中国人过充满阴谋与暴力的感恩节,十分搞笑!
今年是11.27也就是11月的最后一个星期四,是美国特有的感恩节。许多报纸和媒体上又充斥着感恩节你感恩谁的宣传,以吸引大家的眼球,大有把美国人的感恩节弄成我们中国的感恩节的架势。这就让卷粉觉得十分的疑惑了,据卷粉的了解,感恩节的起源并非感谢谁的恩情,事实上,感恩节的发展,正好伴随的是欧洲殖民者对恩人——北美印第安人的屠杀而发展起来的。对白人而言是感恩,对印第安人而言,则是血腥的屠杀。
我们先来看看感恩节的起源:
感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年,著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天,他们遇到了难以想象的困难,处在饥寒交迫之中,冬天过去时,活下来的移民只有50来人。这时,心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品,还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下,移民们终于获得了丰收,在欢庆丰收的日子,按照宗教传统习俗,移民规定了感谢上帝的日子,并决定为感谢印第安人的真诚帮助,邀请他们一同庆祝节日。 初时感恩节没有固定日期,由各州临时决定。直到美国独立后的1863年,林肯总统宣布感恩节为全国性节日。 在第一个感恩节的这一天,印第安人和移民欢聚一堂,他们在黎明时鸣放礼炮,列队走进一间用作教堂的屋子,虔诚地向上帝表达谢意,然后点起篝火举行盛大宴会。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动。第一个感恩节非常成功。其中许多庆祝方式流传了300多年,一直保留到今天。
这就是今天大家看见的感恩节,咋一看,的确是感谢恩人的嘛,但事实真的如此吗?在《没有恩人的“感恩节”:印第安人战争史话》(http://military.china.com/zh_cn/history4/62/20080522/14859731_1.html)一文中,我们可以得知,尽管第一个感恩节目的是感谢印第安人,但其感谢的人,已经被曾经接受帮助的殖民者屠杀殆尽,所谓的感恩节,某种意义上,只是欧洲殖民者迷惑、欺骗印第安人的一种手段而已,根本没有现在宣传的那么温情脉脉,其实是血淋淋的原汁。
感恩节的历史:
在感恩节起源中,那个热情好客帮助移民者的印第安人部落就是万帕诺亚( Wampanoag )部落,那个古道热肠的印第安人酋长就是菲力浦王的父亲——迈斯色以( Massasoit)。 1618年北美洲东岸遭受到传染病“天花”的袭击,大批土著居民死亡,一些村落荒芜。酋长乐意让这些远方的来客到这些遗弃的村落安身,并与他们结为友好联盟。这种兄弟情谊持续了近50年。也就是在这个时期,感恩节开始出现,感恩节宴会上则悬挂老酋长“迈斯色以”( Massasoit)的画像。
1676年,新英格兰地区已有5,2000名移民。移民反宾为主。并以自己的文化发达先进为傲,对印第安人存有歧视轻蔑心理。一些商人在与古朴的土著族交往中,常常采用哄骗的手段谋取利益,让印第安人对白人日渐失去信任。而感恩节逐渐变成迷惑印第安人、宣扬友好亲善的重要方式。
1661年老酋长“迈斯色以”去世时,部落已经陷入殖民地包围之中,印第安人到市镇去,就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上,就要被抓去抽皮鞭,或者服十天劳役。清教徒殖民政府的法律严厉,让印第安人备受束缚,心中积怨日深。
1662年菲力浦的哥哥(Wamsutta)继任酋长不久,就受到普利茅斯法庭的传讯,尽管他有酋长之尊,还是在刺刀下被武装押送到法官面前。更为奇怪的是,在法官传讯之后,菲力浦的哥哥就得了病,很快死去,在位不到两年。菲力浦怀疑是白人殖民政府下了毒致死。
菲力浦心怀对殖民政府的猜疑怨恨,继承了哥哥的酋长大位。
一群属于殖民地居民的牲畜跑进了印第安人的玉米地践踏庄稼——据说这样的事时有发生。印第安人开枪打死八匹马,殖民地居民开枪还击,打死一名印第安人,造成白人与土著居民关系陡然紧张;菲力浦王感到形势逼迫,决定揭竿而起,印第安人与殖民者之间的战争爆发。
一年之后,菲力浦王的攻势全无,变为流窜游击。1676年夏,菲力浦王和他几个少数随从被围困在沼泽地,他被击毙之后,身体被斩碎投入水中,他的脑袋被挑在枪尖上,凯旋而归的军队高举着满街游行。普利茅斯市庆祝大捷,一片欢腾景象。
而帮助殖民者的所谓恩人万帕诺亚部落,战前约15000人,战争和疾病灭掉了人口十之八九。俘获的部落的主要头目被绞死,菲力浦王的妻子和儿子也被卖到百慕大为奴隶,少数逃散者加入其他部族。“万帕诺亚”部落从此被自己帮助过的殖民者消灭了。
菲力浦王最终与自己的小邦同归于尽,他只是留下一句让殖民者心惊肉跳的话:
“拼必死之命,殉必亡之国。” ——万帕诺亚酋长,菲力浦王 1675
"determined not to live until I have no country."—— Wampanoag sachem ,King Philip 1675
感恩节宴会上应该悬挂老酋长“迈斯色以”( Massasoit)的画像,但是面对老酋长的儿子菲力浦王以及他的部落都被消灭的历史瘢痕,这感恩节不知道该如何感恩,或许,喝着恩人的血,殖民者感觉更兴奋、更舒服?
感恩节的历史说完了。对这样一个伴随这欺骗、屠杀而来的感恩节,卷粉实在没有感恩的心情,而这样的节日,无论如何是不能感谢别人的,因为感恩节的历史,感谢谁,就要杀死谁,你还感谢别人吗???
PS:感恩节的历史让卷粉再次对美利坚合众国的佩服之情如滔滔江水绵绵不绝,明明是忘恩负义的一个节日,能够粉饰成温情脉脉的节日并对外输出,对自己卑鄙的历史则淡化,美国佬的脸皮真的很厚、很厚,而我们某些国人的无知和幼稚,则是很深、很深。
卷粉读《战国策》3:善于长远谋划的赵国人
卷粉不知道应该把《战国策》归于那一类,是该归于史书还是小说。说它是史书吧,里面写的很多故事非常有戏剧性,比小说还精彩;说是小说吧,又老老实实写历史。或许这就是中国古代史书的优点,集合了史书和小说的风格,怪不得那么多先辈喜欢看,千年不衰。
《楚四》看完后就是《赵一》,卷粉是连着看完的。之所以连着看完 ,是因为在《楚四》中的《楚考烈王无子》一篇中,讲述了赵国的李园利用楚考烈王无子心切的弱点,以其妹为诱饵,送给楚国的春申君,春申君见色起义,笑纳了美女,并使该女怀孕之后,李园又说服春申君将该女献给楚王,后该女为王后,春申君之子则为太子,等楚王死,李园即可令人杀死春申君全家,独掌朝政。而春申君与李园妹妹之子继位即为楚幽王。虽然不同版本的《战国策》对这个事情的叙述略有不同,或认为是野史轶闻,但赵人李园的深谋远虑还是令人印象深刻的。
而在《赵一》中,《知伯帅赵韩魏而伐范中行氏》一篇中,又讲述了知伯在帅赵、魏、韩讨伐范、中行氏,鞠躬自傲,相继向赵国、魏国、韩国提出领土要求,最后因为贪欲蒙蔽了分辨是非的双眼,在三年苦战之后,被赵国的张孟谈串联三国,临阵倒戈,最后落得亡族下场的故事。赵国人的计策谋略可见的确非同小可。
两个故事中,赵国人之所以成功,无不因为当事人要么贪色,要么贪财、贪利,才使赵国有机可乘,借力打力,最终大获全胜。所以,老子说得好,祸福相依,天上掉下了的馅饼,都是有毒的。
以下是相关的原文:
○楚考烈王无子
楚考烈王无子,春申君患之,求妇人宜子者进之,甚众,卒无子。赵人李园,持其女弟,欲进之楚王,闻其不宜子,恐又无宠。李园求事春申君为舍人。已而谒归,故失期。还谒,春申君闻状。对曰:“齐王遣使求臣女弟,与其使者饮,故失期。”春申君曰:“聘入乎?”对曰:“未也。”春申君曰:“可得见乎?”曰:“可。”于是园乃进其女弟,即幸于春申君。知七有身,园乃与其女弟谋。
园女弟承间说春申君曰:“楚王之贵幸君,虽兄弟不如。今君相楚王二十余年,而王无子,即百岁后将更立兄弟。即楚王更立,彼亦各贵其故所秦,君又安得长有宠乎?非徒然也?君用事久,多失礼于王兄弟,兄弟诚立,祸且及身,奈何以保相印、江东之封乎?今妾自知有身矣,而人莫知。妾之幸君未久,诚以君之重而进妾于楚王,王必幸妾。妾赖天而有男,则是君之子为王也,楚国封尽可得,孰与其临不测之罪乎?”春申君大然之。乃出园女弟谨舍,而言之楚王。楚王召入,幸之。遂生子男,立为太子,以李园女弟立为王后,楚王贵李园,李园用事。
李园既入其女弟为王后,子为太子,恐春申君语泄而益骄,阴养死士,欲杀春申君以灭口,而国人颇有知之者。
春申君相楚二十五年,考烈王病。朱英谓春申君曰:“世有无妄之福,又有无妄之祸。今君处无妄之世,以事无妄之主,安不有无妄之人乎?”春申君曰:“何谓无妄之福?”曰:“君相楚二十余年矣,虽名为相国,实楚王也。无子皆相诸侯。今王疾甚,旦暮且崩,太子衰弱,疾而不起,而君相少主,因而代立当国,如伊尹、周公。王长而反政,不,即遂南面称孤,因而有楚国。此所谓无妄之福也。”春申君曰:“何谓无妄之祸?”曰:“李园不治国,王之舅也。不为兵将,而阴养死士之日久矣。楚王崩,李园必先入,据本议制断君命,秉权而杀君以灭口。此所谓无妄之祸也。”春申君曰:“何谓无妄之人?”曰:“君先仕臣为郎中,君王崩,李园先人,臣请为君童刂其胸杀之。此所谓无妄之人也。”春申君曰:“先生置之,勿复言已。李园,软弱人也,仆又善之,又何至此?”朱英恐,乃亡去。
后十七日,楚考烈王崩,李园果先入,置死士,止于棘门之内。春申君后入,止棘门。园死士夹刺春申君,斩其头,投之棘门外。于是使吏尽灭春申君之家。而李园女弟,初幸春申君有身,而入之王所生子者,遂立为楚幽王也。
续:《越绝书》,《隋·经籍志》称为子贡作,今杂记秦、汉事,疑后人所羼,不敢尽信。《史记》、《战国策》、《列女传》,不载女环之名,止见于此。其画策终始,信如此,皆出于女环,尤为异也。至言烈王死后,李园相春申君,方封于吴,又立其子为假君,皆与《史记》、《国策》不合。聊记于此,以广异闻。
○知伯帅赵韩魏而伐范中行氏
知伯帅赵、韩、魏、而伐范、中行氏,灭之。休数年,使人请地于韩。韩康子欲勿与,段<矢见>谏曰:“不可。夫知伯之为人也,好利而鸷复,来謦地不与,必加兵于韩矣。君其与之。与之彼狃,又将请地于他国,他国不听,必乡之以兵;然则韩可以免于患难,而待事之变。”康子曰:“善。”使使者致万家之邑一于知伯。知伯说,又使人请地于魏,魏宣子欲勿与。赵葭谏曰:“彼请地于韩,韩与之。请地于魏,魏弗与,则是魏内自强,而外怒知伯也。然则其错兵于魏必矣!不如与之。”宣子曰:“诺。”因使人致万家之邑一于知伯。知伯说,又使人之赵,请蔡、皋狼之地,赵襄子谷与。知伯因阴结韩、魏,将以伐赵。
赵襄子召张孟谈而告之曰:“夫知伯之为人,阳亲而阴疏,三使韩、魏,而寡人弗与焉,其移兵寡人必矣。今吾安居而可?”张孟谈曰:“夫董阏安于,简主之才臣也,世治晋阳,而尹泽循之,其余政教犹存,君其定居晋阳。”君曰:“诺。”乃使延陵王将车即先之晋阳,君因从之。至,行城郭,案府库,视仓廪,召张孟谈曰:“吾城郭之完,府库足用,仓廪实矣,无矢奈何?”张孟谈曰:“臣闻董子之治晋阳也,公宫之垣,皆以狄蒿苫楚墙之,其高至丈余,君发而用之。”于是发而试之,其坚则箘簬之劲不能过也。君曰:“足矣,吾铜是若何?”张孟谈叶:“臣闻董子之治晋阳也,公宫之室,皆以炼铜为柱质,请发而用之,则有余铜矣。”君曰:“善。”号令以定,备守以具。
三国之兵乘晋阳城,遂战。三月不能拔,因舒军而围之,决晋水而灌之。围晋阳三年,城中巢居而处,悬釜而炊,财食将尽,士卒病羸。襄子谓张个谈曰:“粮食匮,城力尽,士大夫病,吾不能守矣,于以城下,何如?”张孟谈曰:“臣闻之,亡不能存,危不能安,则无为贵知士也。君释此计,勿复言也。臣请见韩、魏之君。”襄子曰:“诺。”
张孟谈于是阴见韩、魏之君曰:“臣闻唇亡则齿寒,今知伯帅二国之君伐赵,赵将亡矣,亡则二君为之次矣。”二君曰:“我知其然。夫知伯为人也,粗中而少秦,我谋未遂而知,则其祸必至,为之奈何?”张孟谈曰:“谋出二君之口,入臣之耳,人莫之知也。”二君即与张孟谈阴约三军,与之期日,夜,遣入晋阳。张孟谈以报襄子,襄子再拜之。
张孟谈因朝知伯而出,遇知过辕门之外。知过入见知伯曰:“二主殆将有变。”君曰:“何若?”对曰:“臣遇张孟谈于辕门之外,其志矜,其行高。”知伯曰:“不然。吾与二主约谨矣,旦暮当拔之而飨其利,乃有他心?不可,子慎勿复言。”知过曰:“不杀则遂亲之。”知伯曰:“亲之奈何?”知过曰:“魏宣子之谋臣曰赵葭,康子之谋臣曰段<矢见>,是皆能移其君之计。君其与二君约,破赵则封二子者各万家之县一,如是则二主之心可不变,而君得其所欲矣。”知伯曰:“破赵而三分其地,又封二子者各万家之县一,则吾所得者少,不可。”知过见君之不用也,言之不听,出,更其姓为辅氏,遂去不见。
张孟谈闻之,入见襄子曰:“臣遇知过于辕门之外,其山有疑臣之心,入见知伯,出更其姓。今暮不击,必后之矣。”襄子曰:“诺。”使张孟谈见韩、魏之君曰:“夜期杀守堤之吏,而决水灌知伯军。”知伯军救水而乱,韩魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败知伯军而禽知伯。
知伯身死,国亡地分,为天下笑,此贪欲无厌也。夫不听知过,亦所以亡也。知氏尽灭,唯辅氏存焉。”
80后的爱情怎么过冬
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冬天来了,不仅仅是气候上的冬天,也是经济上的冬天。随着国际金融危机的进一步蔓延,企业倒闭,公司裁人,很多人可能面临着失业的风险。而与此同时,预计2009年全国将有610万应届大学毕业生加入人才市场的竞争大潮,对许多80后而言,现在就业市场上可谓前有金融危机猛虎,后有应届学生追兵,可谓是难之又难,难上加难。
如何度过已经到来的危机,相信已经有许多高人提出意见了,卷粉就不再多言。卷粉在这里只是提醒众多的80后们,也要高度重视“爱情怎么过冬”这个问题。
总所周知,人的感情是最为复杂的东西之一,特别是爱情。现代社会,由于经济发展的现实,爱情以物质作为必备要求,虽然有悖有些人认为“爱情是不带要求"的观点,却已经是社会大众所广泛接受的观点。看电影要钱、吃饭要钱、逛街要钱、买房子房车子要钱,要结婚,当然也要钱。
问题就出来了。在金融危机到来之前,虽然我们也面临着严峻的就业形势,但总体而言,并没有现在这种成规模的企业倒闭、公司裁人的现象,虽然工作依然难找,已经工作的压力依然很大,但无论如何,绝大多数的80后们都有自己的一片天地,有自己的一份发展或赖以糊口的工作。而80后的情侣们,结成了一种微妙的经济平衡,不管是AA制还是AB制,都有各自支付各种开支,维持爱情现状的方式。对绝大部分的情侣而言,更多的是采用互助的方式,也就是双方的收入共同承担房租、生活开销、房贷等等。
在金融危机蔓延以后,这种微妙的平衡被破坏了。
首先是相当一部分情侣中,以前是两个人工作,获得两份收入,在金融危机以后,可能有一个人失业了,甚至是两个人同时失业,稳定的收入不再稳定,收入减少,生活开支增加,生活压力必然增大。
第二,由于某一方失业或者双方都失业,势必给失业者本人的心理带来很大的影响,情绪势必受到影响,而对方要么同样也因为失业而情绪低落,要么即使继续工作,但因为对方失业而自己一人工作,压力倍增,情绪也会受到影响,由此很可能导致双方交流中冲突增加,矛盾激化,感情出现危机。
第三,对于一些本来感情就不太牢固的情侣,这种情况下,有很可能给第三者插足创造了更好的机会,分手的几率会增加很多。
虽然是两个人的感情,但因为80后除一部分已经结婚以外,绝大部分现在仍处于情侣阶段,从感情上而言是不太稳定的。不太稳定的感情遇到金融危机的严冬,破碎的几率显然增加了很多。
那么,80后该如何应对这个寒冷的冬天呢?卷粉说点自己的个人观点:
1、首先要有心理准备。不管是男方还是女方,都要有因为金融危机而导致自己失业、收入减少的心理准备,依据自身的收入情况和家庭经济情况,及时调整自己的投资、消费、储蓄方式,构筑过冬的第一道防线。
2、要敢于负责。爱情不止是花前月下的甜言蜜语,也包涵着对对方的责任。金融危机到来,也要敢于承担责任,万一对方失业或者收入减少,也切不可迁怒于对方,甚至于作出过河拆桥的举动,那是卷粉非常不耻的,也是大多数人不耻的。应该更多的关心支持对方,共同扶持走出困境。特别是对于男士,这个时候才是考验你是男孩还是男人的关键时候,一定要咬牙挺住了。
3、要勇于放弃。对于许多平常感情就不牢固的情侣,金融风暴面前,有舍弃自己而逃的,大可不必苦苦哀求,纠缠不清,要勇于放弃,如果连这点困难都不能与你同舟共济,以后在婚姻生活如何能够做到负责,如何维护自己工作的家庭呢?放弃,或许是更好的选择。
4、要相信自己。要相信,金融危机总有过去的那一天,再难也就难这个冬天,顶多是原来可以看见什么买什么,现在就改为需要什么买什么;多花点时间陪陪自己心爱的人,多用点心思鼓励他(她),努力做好自己的本职工作,一定能坚持到春天,经济上的春天,也是爱情的春天。
其他的,自己琢磨吧。
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