云南电视台都市条形码栏目又向着娱乐化前进了一步，现在播发的新闻真是越来越离奇，甚至连两条用水泥、柏油铺设的大名路都打起架来，还搞了现场直播，你说稀奇不稀奇？
下面的照片大家可要看清楚了，看见了么？直播地点：雨龙路叉昆石路口

雨龙路是昆明的一条城市道路，昆石路也是昆明市的一条重要干道，两条路有交错，这个昆明人都知道。让卷粉奇怪的是，雨龙路和昆石路怎么就会叉起来了呢？
叉在现代汉语中的意思很简单，名词：叉子，或许类似叉子的东西。动词：叉东西。
问题就出来了，两条路都不是动物，怎么一条路就能把另一条路叉起来呢？卷粉实在百思不得其解。按照常人的理解，道路交叉的，一般叫岔路或者叫做路口，比如雨龙路与昆石路路口，或者是雨龙路岔昆石路路口等等。昆明还有一条街道就叫岔街，也就是这个意思。而岔和叉的意思是完全不一样的，这云南电视台是省级单位，能人众多，应该不会如我等小辈错字连篇。既然不是打错字那么，难道是编辑和记者要通过叉这个字表达对这两条路设计缺陷的不满？或者是这两条道路真的在打架？都不像嘛，当天的新闻也没有讲道路，而是说的恢复电力设施嘛。
不明白，真的不明白。这都市条形码，整天弄些我们老百姓不明白的东东出来，唉。

2月2日，晋宁县人为因素造成山林大火，县林业局防火办主任牺牲在工作岗位上；
2月9日，元宵节之夜，CCTV新址北配楼发生大火，熊熊烈焰甚至盖过了圆月，整个北配楼好似点燃的火把一般。
之所以把两件事情说到一起，显然两件事情的意义是不一样的。
晋宁县人为造成的山火，是在野外，正好是云南春季风干物燥的时候，而且据说其中的人为因素也是未成年人造成的，虽然有很大的人为因素，但是外部自然环境的内因是非常明显的。而防火职能部门应该说是尽到了力所能及的努力，很快控制了大火，并且牺牲了自己的工作人员的生命。就只一点，卷粉是非常钦佩的。人生在世，最宝贵的莫过于生命，为了扑灭大火而献出了自己的生命，这样的人，这样的事情，其实值得我们多写几笔，甚至拍个电影也不为过。
而CCTV的大火，就有些让人莫名其妙了。CCTV是什么地方？那是中国最高最强势的媒体所在地，而且起火的大楼是新址，也就是号称多少多少全球知名的专家设计的多么多么先进的大楼，居然在元宵节之夜燃气熊熊大火，目前传说的原因居然是因为有员工燃放焰火导致的。虽然CCTV一向以道德楷模和守法先锋自居，但从元宵节大火上，我们还是可以看见，本来可以避免的大火，居然也能在CCTV烧起来，说明CCTV防火的意识依然很低，自律意识同样不高。晋宁野外和CCTV比起来，无论是自然环境+气候+易燃程度+防控措施，晋宁的野外都远远不及CCTV，虽然同样是大火，CCTV的大火就没有天灾的成分，而是纯粹的人祸了。

一把大火，把CCTV的良好感觉和自我陶醉的外套给烧掉了。现在CCTV应该明白：遵守法律、尊重科学，不仅是传道士般的传播，更需要自己的认真践行。

作为普通站长，我们大多数人其实做的所谓网站无非就是个人博客，或者是论坛，再或者是垃圾网站，感谢互联网，现在有那么多提供优质免费服务的网站，似乎，现在已经不需要买什么收费空间了（当然，做垃圾站和商业运用网站除外）。

【个人博客】：做博客其实真的没有必要掏钱买什么空间，博客无非就是自己写东西的地方而已，除非你要把博客变成第二个垃圾站。而35互联、72松等等网站现在提供免费可绑定域名的博客申请，都采用的WORDPRESS，随时可以备份下载自己的数据，绑定自己的域名就可以了，功能不少，服务比自己买的那些不知名的小IDC的服务器还稳定，速度还快捷，对于喜欢写博客的朋友，其实已经足够了。

【论坛】：论坛就不用说了，大家都知道，有PW提供的UU1001,有DZ提供的5D6D,还有其他，都可以免费绑定域名，同样的方便快捷。唯一的缺陷，是不能随意转出数据，不过PW最近搞的免费送空间服务就可以把数据从UU转出来了。所以，在论坛空间上花钱也不值得。

【企业网站】：有人嫌弃博客太花哨，喜欢简洁的网站，作为自己单位也好，公司也罢，或者是自己小店的门面，免费网站同样可以提供。说稳定简单的，有GOOGLE.COM提供的企业协作平台，同样可以绑定域名（只是绑定域名需要一点技巧，自己上网搜索），还有领地、VIVITI等提供的网站申请。功能复杂一些的，还有微软提供的LIVE.COM免费空间，google.com提供的google app engine，同样免费，同样绑定域名。再高级一些，要有面子，有博客，有论坛，UCOZ等国外网站都提供这样的免费网站申请，页面美工甚至远远超过国内的绝大多数网站，做企业的宣传网站也绰绰有余，毫不逊色。

总结：除非是要做垃圾站和商业运用网站，否则，基本没有购买收费空间的需要。而我之所以购买收费空间，说出来不怕大家笑话，只为了域名备案时候需要空间商审核，仅此而已。

PS：以上分析仅供参考，对于有钱的，喜欢玩程序的，皆不适用。

最近昆明获得了“2008中国最具幸福感城市”的称号。这个评选活动由新华社《瞭望东方周刊》联合中国市长协会主办，迄今已连续举办了5年。今年的调查与推选为期4个月，沿用美国芝加哥大学的幸福学评价体系，调查内容涉及自然环境、交通状况、发展速度、文明程度、赚钱机会、医疗卫生水平、教育水平、房价、人情味、治安状况、就业环境、生活便利共12个指标，采取专业公司调查与公共调查相结合的方式进行。近300家媒体参与，共计700万张调查问卷、7000万次网络投票。

对生活在昆明这座城市的普通一分子，昆明获得这个称号无意是个高兴的事情。卷粉自然也高兴，毕竟，这是我们的城市，我们的家园，我们当然希望自己幸福，没有我们自己的幸福，何谈城市的幸福呢。

从幸福感，卷粉又联想到更多。据说在幸福城市颁奖仪式上，杭州市民只说了一句：想体验幸福么？到杭州来吧！短短一句话，却把杭州给人的幸福感表现得淋漓尽致。卷粉曾经到过杭州，一个非常美丽的城市，那种美丽不是一种可以装扮出来的美丽，而是一种内在的优雅的美丽。卷粉对西湖景区印象特别深刻，即是因为西湖美景，更是因为整个大西湖景区的规范管理，没有西部地区风景区外常见的各种各样破破烂烂的各种旅店、小卖铺、商店等等，道路掩映在绿荫之中，错综复杂，却不失条理，当地人号称有仙人指路。

当然，杭州人的幸福感不仅仅因为西湖美，因为杭州美，或许也与由于得天独厚的生存环境带给杭州人的细腻的情感，大西湖片区留下了多少爱情故事，多少民间传说，比如白娘子，比如梁山伯与祝英台，比如济公，等等，已经从杭州人的传说变成了全国人民的文化组成部分，杭州人的情感也越来越细腻越温柔。在杭州宋城看那个《宋城千古情》的时候，我们感慨于灯光变幻，旁边的杭州几个女导游却在那里感动得满面泪花，而这据说已经是她们第几十次看这个表演了，看一次感动一次，其心态与我们这个看热闹的游客是完全不一样的。用心感悟，自然能够感受生活中的点滴幸福，所以，杭州人一定是非常幸福的。

当然，幸福感其实与生活水平和物质生活无关。从杭州说回昆明，昆明市目前还有3个国家级贫困县，特别是东川、禄劝的一些山区，当地居民生活水平依然维持在非常低的标准上，甚至依然挣扎在温饱线上，但这些人依然觉得他们生活得很幸福，相反，那些因为极端贫穷，最后在扶贫开发中搬迁到外面的人，居然有很多人觉得没有生活在原来的山沟里面幸福，其原因，大致是山沟虽然穷，但环境熟悉，社会安全，生活方便，不受太多约束，而搬迁到外面或者城市以后，虽然住的好了，但是生活习惯完全改变，环境完全改变，生活方式完全改变，受太多拘束，与他人交往中经常容易吃亏等等因素，幸福感反倒随着生活水平的提高而下降了。这是一个悖论。

卷粉认为，人的韧性其实非常的好，环境有多恶劣，人的能耐性就有多强，杭州这种天堂之地，人可以生存，西部的险恶环境下人可以同样生存。但因为环境的不同，杭州人就在情感上更细腻，更丰富，而险恶环境下生存的人，其吃苦耐劳的韧性就更强。这其实也就是为什么解放初期一些边疆少数民族还停留在农奴制度、封建社会等等所谓落后制度的重要原因——因为生存条件恶劣，生存是第一位的，享受次之。

说着说着又扯远了，其实，幸福昆明评选这件事情，昆明入选，除了我们四季如春、生活惬意以外，很大部分原因也得益于特定的环境下昆明人的忍受能力和云南人小富即安的个性，从这点上说，我们差杭州的距离还很远，需要我们每一个人继续努力，把幸福感的内涵从生存上升到享受，那才是幸福感的更高层次。

2008年11月29日，周六，昆明家乐福龙泉店发生人质劫持事件，三名女性人质被歹徒重伤，120女护士以自己为人质替换三名伤员，最后女护士被伤，歹徒被警方当场击毙。(新闻链接：http://news.cctv.com/china/20081130/103656.shtml）。
这样一个突发公共安全事件，自然引发了昆明本地的媒体巨大热情，云南电视台和昆明电视台、各家报纸、网络的记者纷纷加入这个新闻大战，同样的事件，不同的报道，通过对比昆明电视台《街头巷尾》与云南电视台《都市条形码》的报道，卷粉认为，昆明电视台在与云南电视台的报道中越来越处于优势地位。

之所以这样说，卷粉认为有以下理由：

1、《街头巷尾》栏目编辑的新闻敏锐性明显强于《都市条形码》

两个栏目几乎是同时播出，而且针对的是同一件突发公共安全事故，《都市条形码》的报道基本就局限于现场外围记者的游走报道以及下午4点多市公安局新闻发布会的通稿，观众对事情的了解，也基本就局限在警戒线、伤员、新闻通报会这三方面，无法更多了解事情的原委。特别是对市公安局新闻通报会中提到的歹徒有前科，是什么前科？《都市条形码》没有涉及。

而《街头巷尾》在《都市条形码》同质报道的基础上，编辑的新闻敏锐性就强得多了，顺藤摸瓜，就把歹徒曾于10月持刀劫持女友并被警方抓获的新闻挖了出来，而且即可在新闻中播出了10月份当日的节目资料。换句话说，《都市条形码》还在猜测歹徒是什么人的时候，《街头巷尾》里面已经有歹徒的先期报道，已经有了警方抓获歹徒的画面，还有歹徒被警方带走的画面，那个戴着眼镜的歹徒已经在电视中走过了。这对于同样的新闻突发事件报道而言，新闻的内涵和背景都比其他家丰富得多。

第一个回合，《都市条形码》落败。

2、《街头巷尾》栏目的制作水平明显高于《都市条形码》

同样是民生新闻栏目，同样充斥着一些鸡毛蒜皮的市井新闻，但《街头巷尾》的制作质量明显高于《都市条形码》。当然，按照新闻要素的要求，这两个栏目都存在新闻道不清、说不明的毛病，那几个W大都不全（都是交稿时间惹的祸），但最起码，主持人的口齿要清楚、说话要有条理、表述要准确，现场记者的表达也要通畅，要能够在最简单的句子里，通顺地告诉观众发生了什么事情。这是作为主持人最起码的要求。

对比两个栏目在此次报道中的表现，显然，《都市条形码》再次落败。主持人习惯性的结结巴巴（卷粉都不好意思再说了），与前方记者连线中随意打断对方，弄得前方记者也有些口齿不清。关于《都市条形码》与《街头巷尾》主持人的区别，观众们最有发言权，卷粉就不再评判了，做个简单的定性吧：《都市条形码》的主持人念主持词的时候，一句话千万不能超过20个字，否则就有可能说错话；句子里面也不能有专业名词，否则就要打咯噔。而《街头巷尾》的主持人，特别是最近来的那个女主持人（恳请原谅，卷粉一直没有记住叫什么名字），口齿清楚、条理清晰，符合主持人的基本要求，而且很有做新闻发言人的潜质。[lol]

节目水平上，《都市条形码》再次落败。

3、最后，就是对待记者、对待主持人、对待关注的态度上，《都市条形码》彻底落败

一个节目到底是否尊重观众，其实就看节目制作者的细节，《都市条形码》与《街头巷尾》想比较，一个片尾就彻底失败了。所谓做事要踏踏实实、有头有尾、有始有终，这也是老师教导小朋友的，也是《都市条形码》主持人在节目中经常告诫观众的，可惜，自己的栏目就做得很差。每次都是主持人在介绍新闻或者发表评论的时候，画面就被切换到了OVER的片尾，急急忙忙的赶着结束，至于主持人在讲些什么，是不是已经和观众打过招呼说“再见”了，一概不管。总之，只要时间一到，马上切断节目。——都是广告惹的祸，不管再重要的新闻，千万不能占用广告时间啊！

殊不知，这种做法，首先是对观众的不尊重，强行中止节目；其次是对主持人的不尊重，说了白说还浪费表情；第三是对记者的不尊重，辛辛苦苦采写的新闻就这样被腰斩；最后是对新闻当事人的不尊重，好不容易摆了个好的POSE，浪费了。

而《街头巷尾》在这方面显然比《都市条形码》规矩得多，虽然广告不见少，但至少能够做到有头有尾。

最后公布卷粉的重大发现，原来《街头巷尾》和《都市条形码》栏目名字的秘密是这样的：街道都是有头有尾的，所以叫《街头向（巷）尾》，而条形码，都是齐刷刷切断的，所以叫《都是（市）条形码》。——原来这两个栏目的秘密在这里啊！

另：本文绝非袒护任何一个栏目或记者，也绝非对任何一名记者、主持人做评价，仅仅是发表卷粉作为一名电视观众的看法，请勿对号入座，谢谢。

今年是11.27也就是11月的最后一个星期四，是美国特有的感恩节。许多报纸和媒体上又充斥着感恩节你感恩谁的宣传，以吸引大家的眼球，大有把美国人的感恩节弄成我们中国的感恩节的架势。这就让卷粉觉得十分的疑惑了，据卷粉的了解，感恩节的起源并非感谢谁的恩情，事实上，感恩节的发展，正好伴随的是欧洲殖民者对恩人——北美印第安人的屠杀而发展起来的。对白人而言是感恩，对印第安人而言，则是血腥的屠杀。
我们先来看看感恩节的起源：

感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民只有50来人。这时，心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。 初时感恩节没有固定日期，由各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日。 在第一个感恩节的这一天，印第安人和移民欢聚一堂，他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动。第一个感恩节非常成功。其中许多庆祝方式流传了300多年，一直保留到今天。

这就是今天大家看见的感恩节，咋一看，的确是感谢恩人的嘛，但事实真的如此吗？在《没有恩人的“感恩节”：印第安人战争史话》（http://military.china.com/zh_cn/history4/62/20080522/14859731_1.html）一文中，我们可以得知，尽管第一个感恩节目的是感谢印第安人，但其感谢的人，已经被曾经接受帮助的殖民者屠杀殆尽，所谓的感恩节，某种意义上，只是欧洲殖民者迷惑、欺骗印第安人的一种手段而已，根本没有现在宣传的那么温情脉脉，其实是血淋淋的原汁。

感恩节的历史：

在感恩节起源中，那个热情好客帮助移民者的印第安人部落就是万帕诺亚（ Wampanoag ）部落,那个古道热肠的印第安人酋长就是菲力浦王的父亲——迈斯色以（ Massasoit）。 1618年北美洲东岸遭受到传染病“天花”的袭击，大批土著居民死亡，一些村落荒芜。酋长乐意让这些远方的来客到这些遗弃的村落安身，并与他们结为友好联盟。这种兄弟情谊持续了近50年。也就是在这个时期，感恩节开始出现，感恩节宴会上则悬挂老酋长“迈斯色以”（ Massasoit）的画像。
1676年，新英格兰地区已有5，2000名移民。移民反宾为主。并以自己的文化发达先进为傲，对印第安人存有歧视轻蔑心理。一些商人在与古朴的土著族交往中，常常采用哄骗的手段谋取利益，让印第安人对白人日渐失去信任。而感恩节逐渐变成迷惑印第安人、宣扬友好亲善的重要方式。
1661年老酋长“迈斯色以”去世时，部落已经陷入殖民地包围之中，印第安人到市镇去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天劳役。清教徒殖民政府的法律严厉，让印第安人备受束缚，心中积怨日深。
1662年菲力浦的哥哥（Wamsutta）继任酋长不久，就受到普利茅斯法庭的传讯，尽管他有酋长之尊，还是在刺刀下被武装押送到法官面前。更为奇怪的是，在法官传讯之后，菲力浦的哥哥就得了病，很快死去，在位不到两年。菲力浦怀疑是白人殖民政府下了毒致死。
菲力浦心怀对殖民政府的猜疑怨恨，继承了哥哥的酋长大位。
一群属于殖民地居民的牲畜跑进了印第安人的玉米地践踏庄稼——据说这样的事时有发生。印第安人开枪打死八匹马，殖民地居民开枪还击，打死一名印第安人，造成白人与土著居民关系陡然紧张；菲力浦王感到形势逼迫，决定揭竿而起，印第安人与殖民者之间的战争爆发。
一年之后，菲力浦王的攻势全无，变为流窜游击。1676年夏，菲力浦王和他几个少数随从被围困在沼泽地，他被击毙之后，身体被斩碎投入水中，他的脑袋被挑在枪尖上，凯旋而归的军队高举着满街游行。普利茅斯市庆祝大捷，一片欢腾景象。
而帮助殖民者的所谓恩人万帕诺亚部落，战前约15000人，战争和疾病灭掉了人口十之八九。俘获的部落的主要头目被绞死，菲力浦王的妻子和儿子也被卖到百慕大为奴隶，少数逃散者加入其他部族。“万帕诺亚”部落从此被自己帮助过的殖民者消灭了。
菲力浦王最终与自己的小邦同归于尽，他只是留下一句让殖民者心惊肉跳的话：
“拼必死之命，殉必亡之国。” ——万帕诺亚酋长，菲力浦王 1675
"determined not to live until I have no country."—— Wampanoag sachem ，King Philip 1675
感恩节宴会上应该悬挂老酋长“迈斯色以”（ Massasoit）的画像，但是面对老酋长的儿子菲力浦王以及他的部落都被消灭的历史瘢痕，这感恩节不知道该如何感恩，或许，喝着恩人的血，殖民者感觉更兴奋、更舒服？

感恩节的历史说完了。对这样一个伴随这欺骗、屠杀而来的感恩节，卷粉实在没有感恩的心情，而这样的节日，无论如何是不能感谢别人的，因为感恩节的历史，感谢谁，就要杀死谁，你还感谢别人吗？？？

PS：感恩节的历史让卷粉再次对美利坚合众国的佩服之情如滔滔江水绵绵不绝，明明是忘恩负义的一个节日，能够粉饰成温情脉脉的节日并对外输出，对自己卑鄙的历史则淡化，美国佬的脸皮真的很厚、很厚，而我们某些国人的无知和幼稚，则是很深、很深。