木鱼说

云南十八怪是我们生在云南长在云南的人最熟悉的了，它是一种风俗，一种风格，也是一种具有强烈云南气息的地域文化。在百度上搜索”云南十八怪“，找到的内容有找到相关网页约142,000篇，可见其影响力之大。随着云南旅游业的发展，云南十八怪逐步被越来越多的人所了解，所接受，也吸引着越来越多的人走进云南，亲身来体验“云南十八怪”的魅力。
但是，由于种种原因，“云南十八怪”在不同人口中的内容却相去甚远，版本甚多。有些版本的云南十八怪，比如云南著名漫画家李昆武先生的云南十八怪，琅琅上口，雅俗共赏，真实反映了云南的浓郁风情。而有的云南十八怪，则显得有些莫名其妙，比如“新鞋后面补一块”，比如“水火当着神来拜”，虽然也反映了云南某一地域或某些民族的风情，但代表性和艺术性都很差，无法代表云南这样一个旅游文化大省的风格。在超市里面，甚至有以“云南十八怪”为名的食品，外地游客甚至以为“云南十八怪”是糖的名字，而对“云南十八怪”背后的丰富地域和文化底蕴知之甚少。

云南要进一步旅游和民族文化产业，必须要保护好“云南十八怪”这一历史和民族地理风情标志，必须注意保护“云南十八怪”这一名片。笔者认为，可以以李昆武先生的漫画《云南十八怪“为蓝本，统一省内各种有关”云南十八怪“的说法，有必要在旅游、食品等方面做出一些规定，防止一些低俗的“怪”混淆试听，要规范导游和旅游景点、书记的讲解，防止出现一些“伪云南十八怪”的介绍。通过努力，使“云南十八怪”成为云南旅游的金字招牌，促进全省文化和旅游产业的发展。